1. Mối đe dọa từ môi trường và con người6.2 Văn hóa đại chúng và sự thần thánh hóaTrớ trêu thay, xã hội hiện đại lại
Wells, H.G. (1897). The Invisible Man.Từ thế kỷ 20, gấu trúc từng đứng trước nguy cơ tuyệt chủng nghiêm trọng. Số lượng cá thể hoang dã từng giảm xuống dưới 1.000 do mất môi
“Tiến Sĩ Điên Rồ” (Dr. Mad hoặc Mad Scientist trong tiếng phương Tây) là một hình tượng thường xuất hiện trong các tác phẩm văn học, điện ảnh, hoạt hình và văn hóa đại chúng
Dù tiềm năng to lớn, HUCA cũng đối mặt với không ít thách thức:Trải qua thời gian, từ phương Đông, nghệ thuật làm kẹo lan sang Trung Đông, rồi đến châu Âu. Trong thời Trung
4. Thiền và viết nhật kýHình tượng Thần Tài thường được mô tả là một người đàn ông mập mạp, gương mặt hiền hậu, tay cầm thỏi vàng hoặc đĩnh bạc, đôi khi cưỡi hổ hoặc rồng. T
TRÂU NƯỚC HOANG DÃ – BIỂU TƯỢNG SINH THÁI, VĂN HÓA VÀ THÁCH THỨC BẢO TỒNNgoài ra, rừng trúc còn là hệ sinh thái chứa đựng nhiều loài động thực vật khác, như gà lôi, khỉ, hươ
Doanh nhân thất bại 3 lần nhưng vẫn đứng dậy và thành công ở lần thứ tư.Do đó, cần xây dựng môi trường truyền thông lành mạnh – nơi thành công được tôn vinh không phải vì kế
Lịch sử hình thành và phát triển của HucaNàng tiên cá thường được khắc họa là sinh vật xinh đẹp, có giọng hát mê hoặc và sống tự do giữa đại dương. Đây là biểu tượng của khá
VII. “Cái điên” và sự tiến bộ5.1 Khoa học không đạo đức là hiểm họaLịch sử từng chứng kiến những hậu quả khủng khiếp khi khoa học đi chệch khỏi đạo đức
Theo tín ngưỡng dân gian, những ngày đầu năm mới, việc treo tranh rồng, trưng bày tượng rồng hoặc mặc trang phục có hình rồng đều mang ý nghĩa chiêu tài nạp phúc,
Bế tắc mở ra chân trời mới.Mở rộng khu bảo tồn: Thiết lập thêm các
Thầ
5.1. Gia đình là
Tự do tư duy tuyệ
Tuy nhiên, không
1. Khái niệm "Khô